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    一直到江户时代后期，一些富裕家庭的女性也把“打挂”用作结婚衣着，看上去“打挂”是属于身份地位高的女性的特别衣着，但不完全是，除了身份尊贵的女人，在民间身真正兴起穿着“打挂”风气的是一班在江户吉原和京岛原的太夫和花魁，“打挂”被修改后成为她们的正统装扮，其艳丽的扮相令江户的平民女性为之着迷，但一件“打挂”价值不菲，绝对不是普通家庭能负担的，所以成为上流社会女性的专属衣物，好让她们也能像花魁太夫们那般光彩夺目、艳丽诱人。

    撑着巨大红伞的人来到路明非和绘梨衣的侧后方，为他们遮出两片圆形的阴凉。

    叔叔和婶婶见上杉越来，立马把排头的位置给他让了出来，毕竟自己两人只是路明非的长辈而不是父母，他们见过上杉越，知道这是绘梨衣的亲生父亲，也知道这是挥挥手就能捐出十多亿美金的一大块地的超级大人物，所以叔叔和婶婶心想一定要对这位老先生保持敬意……其实两个人都有些发怵。

    但上杉越却摇了摇头，绕到了叔叔和婶婶的另一侧，和叔叔婶婶并在了一排，站在绘梨衣的正后方。

    “要不还是您站最前面吧？”叔叔小声对上杉越问。

    绘梨衣和路明非第一次见面也是这样的装扮，绯色的红和洁净的白真的很适合这个性格无邪的女孩，不过叔叔和婶婶没见过绘梨衣这套打扮，只觉得这个女孩子这样穿真的古风古韵的，就像从深山里走出来的真正的巫女。

    路明非穿着墨色的羽织衣物，里面是白色的和服，这是流行于日本室町时代武官家庭里最盛行的神前式典礼服，而绘梨衣的里面也穿着神前式婚礼新娘常穿的“白无垢”礼服。

    “打挂”的由来是源自室町时代开始，当时富裕的武家女性在秋天到春天期间会把外套穿在内里的小袖和服上，因质料厚故有保暖作用，一直到江户时代，大奥中身位地位较高的女性，上级女官和公家女性也会穿着“打挂”突显其身份地位。

    还没等路明非和婶婶说几句，一道人影从侧殿的方向缓缓走了过来，他精致走向绘梨衣，把一件色彩斑斓的精美的小衣披在绘梨衣的身上。

    昂热校长、蛇歧八家的家主们和一众长老们都排在叔叔婶婶后面，蛇歧八家这样的安排，真的很给自己面子啊。

    “还好，不算贵。”上杉越轻描淡写的带过，但是没提具体数字。

    远处，可以可以看到长长的队伍从鸟居处像正殿走来，排头的两人已经跨过了正殿围墙的大门，路明非牵着绘梨衣的手迎了上去。

    此时，众人的耳边响起了轻缓的乐声。

    路明非用余光瞥了瞥，神官们的手里拿着一堆他没怎么见过的乐器，为数不多能认出来的大概就是口琴和葫芦丝，路明非没听过这种调子，有点像风间琉璃演舞台剧时用的开场曲，有有点像宫崎骏治愈系电影里舒缓的配乐……真是动听的乐声啊，路明非知道，源稚生在这个环节一定也下足了功夫。

    因为上一次他和绘梨衣来明治神宫时，是见过人家结婚的，也是神前式的婚礼，但当时的音乐……喇叭和短唢能吹出什么动人的音乐么？那一次的奏乐，简直像是招魂！

    清凉的触感从天而降，是那些捧着水碗的巫女们，她们的手里捻着从山上摘下的新鲜的桃花枝，从碗里蘸着纯净的山泉水，向路明非和绘梨衣挥洒，淋在皮肤上触感像是绵绵的细雨。

    2012年的早春，世界上最美好的事情正在发生

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